英山天气

2024-05-30 10:16:09

英山天气

希望我能够为您提供一些与英山天气相关的信息和建议。如果您有任何疑问或需要更深入的解释，请告诉我。

1.扬州出发婺源婺源去旅游去婺源旅游

2.在兰州大学就读是一种怎样的感觉？

3.武汉1月29宏基客运站开通了吗武汉1月29宏基客运站恢复运行了吗

4.霍山黄大茶功效与作用

5.茶的起源与传说

6.从南昌到襄樊怎么走？

英山天气

扬州出发婺源婺源去旅游去婺源旅游

1.去婺源旅游

游览江西婺源有三条主要路线。

1.东线婺源博物馆，江陵月亮湾，适合春游，以田园风光为主，观油菜花、桃花、梨花。

2.北线主要由古村落、峡谷溶洞、廊桥、峡谷等自然风光组成。

西线主要是文公山景区、鸳鸯湖、民间园林中的古民居，自然风光与历史文化氛围融为一体。因此，它被誉为中国最美的村庄。婺源新景点黄陵也是赏秋的最佳景点。婺源春天可以去东、西、北线。秋天可以去黄陵。

2.去婺源旅游攻略

此数据来自百度地图，最终结果以百度地图最新数据为准。

行驶路线：全程约1182.4公里。

起点：西安一；一个

1.西安城市驾驶计划

1)从起点向西，沿西华门大街行驶20米，然后掉头进入西华门大街。

2)沿西华门大街行驶310米，进入北街。

3)沿北街行驶900米，经过西安邱琳鸿业商厦在右侧行驶大约290米，然后向前右转，进入北门半岛。

4)沿北门盘道行驶230米，右转进入环城北路。

5)沿环城北路行驶2.2公里，穿过泰华立交，直行进入常颖西路。

6)沿常颖西路行驶480米，经过右侧的支林店，稍微左转进入华清西路。

7)沿华清西路行驶1.9公里，过华清路立交，直行进入华清东路。

8)沿华清东路行驶90米，过华清路立交，面向东二环(北)/北二环方向，右转进入华清路立交。

9)沿华清路立交行驶210米，直行进入金华隧道。

10)沿金华隧道行驶710米，上匝道直行。

11)沿着坡道行驶40米，在第一个出口处右转进入西安高架高速公路/临潼。

12)沿着西安开车一条高架快速路，穿过东园大桥，直行进入西安高架高速公路。

13)沿着西安开车一条高架快速路5.1km，过官厅立交，直行进入连霍高速。

14)沿连霍高速行驶30米，直行进入连霍高速。

15)沿连霍高速行驶2.1公里，直行进入西安高架高速公路。

16)沿着西安开车高架快速路670米，穿过巴河大桥，直行进入西安高架高速公路。

17)沿着西安开车高架快速路560米，直行进入连霍高速。

18)沿连霍高速行驶210米，往蓝田/商洛/南阳/杨珊方向，微右转进入方家村立交。

19)沿方家村立交行驶130米。通过方家村立交约380米后，直行进入西安环形高速公路。

20)沿着西安开车绕城高速公路行驶700米，向蓝田/杨珊/商洛/十堰方向行驶，然后右转进入天王李娇。

21)沿天王立交行驶1.5km，直行进入沪陕高速。

2.沿沪陕高速行驶19.0公里，直行进入尹福高速。

3.沿尹福高速公路行驶21.7公里，直行进入珊迪吴村隧道。

4.沿着珊迪吴村隧道行驶430米，直行进入尹福高速公路。

5.沿尹福高速行驶530米，直行进入白家坪1号隧道。

6.沿白家坪1号隧道行驶640米，直行进入尹福高速公路。

7.沿尹福高速行驶230米，直行进入白家坪二号隧道。

8.沿白家坪2号隧道行驶230米，直行进入尹福高速公路。

9.沿尹福高速行驶2.1公里，直行进入李家河一号隧道。

10.沿李家河1号隧道行驶1000米，直行进入尹福高速公路。

11.沿尹福高速行驶290米，直行进入李家河3号隧道。

12.沿李家河3号隧道行驶4.4公里，直行进入尹福高速公路。

13.沿尹福高速公路行驶520米，直行进入庙边子隧道。

14.沿着庙边子隧道行驶500米，直行进入尹福高速公路。

15.沿尹福高速公路行驶6.6公里，直行进入荆家湾隧道。

16.沿着荆家湾隧道行驶

21.沿尹福高速公路行驶13.1公里，向杨珊/武汉/G70方向行驶，右转进入马池河立交。

22.沿着麻吉河行驶1.3公里，穿过麻吉河大约140米，然后直行进入尹福高速公路。

23.沿尹福高速公路行驶150米，直行进入老虎岭隧道。

24.沿着老虎岭隧道行驶，穿过杨家村一桥约160米，然后直行进入尹福高速公路。

25.沿尹福高速行驶1.6公里，穿过坳沟大桥，直行进入陈家沟隧道。

26.沿陈家沟隧道行驶100米，直行进入尹福高速公路。

27.沿尹福高速行驶310米，穿过小沟桥，直行进入堡子沟隧道。

28.沿堡子沟隧道行驶200米，直行进入尹福高速公路。

29.沿尹福高速公路行驶3.7公里，穿过太子沟大桥，直行进入殿岭隧道。

30.沿甸岭隧道行驶4.2公里，直行进入尹福高速公路。

31.沿尹福高速行驶1.7公里，穿过建华村北沟口大桥，直行进入赵家湾隧道。

32.沿赵家湾隧道行驶460米，直行进入尹福高速公路。

30.沿尹福高速行驶500米，穿过赵家湾大桥，直行进入花园村隧道。

34.沿着花园村隧道行驶340米，直行进入尹福高速公路。

35.沿尹福高速行驶400米，穿过花园村南桥，直行进入李家沟隧道。

36.沿李家沟隧道行驶100米，直行进入尹福高速公路。

37.沿尹福高速行驶230米，穿过柳树湾大桥，直行进入柳树湾隧道。

38.沿柳树湾隧道行驶90米，直行进入尹福高速公路。

39.沿尹福高速公路行驶270米，穿过狮子泡大桥，直行进入赵构隧道。

40.沿着赵构隧道行驶150米，直行进入尹福高速公路。

41.沿尹福高速行驶7.0公里，穿过花梁沟1号大桥，直行进入庙岭子沟隧道。

42.沿着庙岭子沟隧道行驶。穿过花梁沟1号大桥约80米后，直行进入尹福高速公路。

43.沿尹福高速公路行驶1.4公里，穿过七里峡大桥，直行进入瞎子沟隧道。

40.沿池子沟隧道行驶80米，直行进入尹福高速公路。

45.沿尹福高速行驶590米，直行进入小河湾隧道。

46.沿小河湾隧道行驶80米，直行进入尹福高速公路。

47.沿尹福高速行驶1.0公里，穿过刘家湾大桥，直行进入陈家村隧道。

48.沿陈家村隧道行驶230米，直行进入尹福高速公路。

49.沿尹福高速行驶1.2公里，穿过河西大桥，直行进入尹福高速。

50.沿尹福高速行驶520米，直行进入寨子坳隧道。

51.沿寨子坳隧道行驶120米，直行进入尹福高速公路。

52.沿尹福高速行驶250米，穿过寨子沟大桥，直行进入金水沟隧道。

53.沿着水沟附近的隧道行驶。穿过寨子沟大桥约190米后，直行进入尹福高速公路。

54.沿尹福高速行驶520米，穿过水沟大桥，直行进入丹山沟1号隧道。

50.沿丹山沟1号隧道行驶10米，通过水沟大桥约140米，然后直行进入尹福高速公路。

56.沿尹福高速行驶170米，穿过河西大桥，直行进入丹山沟二号隧道。

57.沿着丹山沟2号隧道行驶，穿过河西大桥约170米，然后直行进入尹福高速公路。

58.沿尹福高速公路行驶4.9公里，穿过孝泉沟大桥，直行进入孝泉沟隧道。

59.沿孝泉沟隧道行驶60米，穿过孝泉沟大桥约90米，然后直行进入尹福高速公路。

60.沿尹福高速行驶340米，穿过小溪村中桥，直行进入小溪沟隧道。

61.沿小溪沟隧道行驶390米，直行进入尹福高速公路。

62.沿尹福高速公路行驶3.4公里，直行进入田家沟隧道。

63.沿着田家沟隧道行驶670米，直行进入尹福高速公路。

64.沿尹福高速行驶140米，穿过布吉沟中桥，直行进入老虎沟隧道。

64.沿老虎沟隧道行驶640米，直行进入尹福高速公路。

66.沿尹福高速行驶14.0公里，穿过申思路桥约1.5公里，然后直行进入桥儿沟大桥。

60.沿桥儿沟大桥行驶80米，穿过桥儿沟大桥，直行进入尹福高速公路

69.沿高坝隧道行驶100米，直行进入尹福高速公路。

70.沿尹福高速行驶1.5公里，穿过牯岭河二桥，直行进入西园子隧道。

70.沿着西院隧道行驶90米，直行进入尹福高速公路。

72.沿尹福高速行驶590米，穿过牯岭河4号大桥，直行进入庙湾后沟隧道。

70.沿庙湾后沟隧道行驶70米，直行进入尹福高速公路。

74.沿尹福高速行驶7.1公里，穿过两岔河1号大桥，直行进入象鼻子隧道。

75.沿象鼻子隧道行驶180米，直行进入尹福高速公路。

76.沿尹福高速行驶1.1公里，穿过石窑子大桥约1.3公里，然后直行进入山里一隧道。

70.沿山体隧道行驶90米，过两岔河三号桥，直行进入尹福高速。

78.沿尹福高速行驶490米，穿过两岔河4号大桥，直行进入瓦房沟隧道。

79.沿瓦房沟隧道行驶280米，直行进入尹福高速公路。

80.沿尹福高速公路行驶100米，穿过两岔河5号大桥，直行进入沱头溪隧道。

81.沿着沱头溪隧道行驶180米，直行进入尹福高速公路。

82.沿尹福高速行驶12.5公里，穿过漫川河1号大桥，直行进入宝石梁隧道。

83.沿宝石梁隧道行驶570米，直行进入尹福高速公路。

84.沿尹福高速行驶3.0公里，穿过黄漫路桥，直行进入漫川关隧道。

85.沿漫川关隧道行驶1.2公里，穿过万福沟大桥，直行进入尹福高速公路。

86.沿尹福高速行驶1.3公里，穿过闫家店大桥，直行进入云岭隧道。

87.沿云岭隧道行驶2.2公里，直行进入尹福高速公路。

88.沿尹福高速公路行驶7.3公里，直行进入阶梯沟隧道。

89.沿天梯沟隧道行驶150米，直行进入尹福高速公路。

90.沿尹福高速行驶510米，直行进入教场关隧道。

91.沿着教场关隧道行驶180米，直行进入尹福高速公路。

92.沿尹福高速公路行驶560米，直行进入二道垭隧道。

93.沿二道垭隧道行驶3.2公里，直行进入尹福高速公路。

94.沿尹福高速公路行驶770米，直行进入花园隧道。

96.沿着花园隧道行驶460米，直行进入尹福高速公路。

96.沿尹福高速公路行驶3.3公里，直行进入李石关隧道。

97.沿李石关隧道行驶550米，直行进入尹福高速公路。

98.沿尹福高速行驶7.1公里，直行进入国风楼隧道。

99.沿着国风楼隧道行驶310米，直行进入尹福高速公路。

10.沿尹福高速行驶19.2公里，直行进入安沟隧道。

101.沿安沟隧道行驶260米，直行进入尹福高速公路。

102.沿尹福高速行驶30米，直行进入石梯子隧道。

103.沿着石梯子隧道行驶160米，直行进入尹福高速公路。

104.沿尹福高速行驶5.3公里，直行进入火车岭隧道。

105.沿火车岭隧道行驶1.4公里，直行进入尹福高速公路。

106.沿尹福高速行驶4.4公里，直行进入何家隧道。

107.沿河行驶290米，直行进入尹福高速公路。

108.沿高速公路行驶4.1公里，直行进入界牌关隧道。

109.沿界牌关隧道行驶1.1公里，直行进入高速公路。

10.沿尹福高速行驶2.6公里，直行进入郭家沟隧道。

11.沿郭家沟隧道行驶210米，直行进入尹福高速公路。

12.沿尹福高速行驶14.0公里，直行进入迎风垭隧道。

13.沿迎风垭隧道行驶370米，直行进入尹福高速公路。

14.沿尹福高速行驶3.4公里，直行进入党家湾隧道。

15.沿党家湾隧道行驶320米，直行进入尹福高速公路。

16.沿尹福高速公路行驶1.7公里，直行进入地关岗隧道。

17.沿着断桩隧道行驶260米，直行进入尹福高速公路。

18.沿尹福高速公路行驶2.9公里，直行进入肖家沟隧道。

19.沿肖家沟隧道行驶220米，直行进入尹福高速公路。

10.沿尹福高速行驶1.2公里，直行进入花明堂二号隧道。

21.沿花明堂二号隧道行驶250米，直行进入尹福高速公路。

12.沿尹福高速行驶10米，直行进入花明堂1号图

13.沿花明堂1号隧道行驶230米，直行进入尹福高速公路。

14.沿尹福高速公路行驶80米，直行进入石曼高速公路。

15.沿石曼高速行驶2.8公里，直行进入尹福高速。

16.沿尹福高速行驶10米，直行进入梁家沟隧道。

27.沿梁家沟隧道行驶370米，直行进入尹福高速公路。

28.沿尹福高速行驶12.3公里，然后右转进入韩石高速。

29.沿韩石高速公路行驶36.7公里，直行进入梅子沟隧道。

30.沿梅子沟隧道行驶170米，直行进入韩石高速公路。

31.沿韩石高速行驶5.3公里，直行进入徐家湾隧道。

32.沿徐家湾隧道行驶220米，直行进入韩石高速公路。

33.沿韩石高速行驶360.7公里，向武汉外环/天河机场/G4201/黄陂方向行驶，然后右转进入尹福高速。

34.沿尹福高速行驶2.9公里，穿过横店立交大桥，直行进入武汉绕城高速。

35.沿武汉绕城高速行驶24.1公里，直行进入尹福高速。

36.沿尹福高速行驶500米，直行进入武汉绕城高速。

37.沿武汉绕城高速行驶10.4公里，朝朝天星洲桥/新洲/英山方向行驶，然后右转走匝道。

38.沿匝道行驶1.6km，直行进入武英高速。

39.沿武英高速行驶30.0公里，往黄石/G45/广州方向，稍微右转走匝道。

40.沿匝道行驶950米，直行进入大广高速。

41.沿大广高速行驶61.1km，往安庆/九江/G70方向行驶，稍微右转走匝道。

42.沿匝道行驶1.3公里，直行进入尹福高速公路。

43.沿尹福高速行驶89.3公里，向小池/九江方向行驶，然后右转进入尹福高速。

44.沿着尹福高速公路行驶860米，直行进入尹福高速公路。

45.沿尹福高速公路行驶25.2公里，在小池/G105出口处右转，走匝道。

46.沿着坡道行驶1.0公里，直行。

47.行驶4.1公里，直行进入X316。

48.沿X316行驶780米，经过右侧的甘干山村约240米，然后左转进入清江大道。

49.沿清江大道行驶1.4公里，直行进入G105。

50.沿着G105行驶5.1公里，直行进入尹福高速公路。

51.沿着尹福高速公路行驶130米，直行进入尹福高速公路。

52.沿尹福高速公路行驶1.9公里，右转，走匝道前往景德镇/婺源。

53.沿匝道行驶230米，前方右转，进入杭瑞高速。

14.沿杭瑞高速行驶18.2km，过鄱阳湖大桥约1.2km，直行进入雁列山隧道以南第一隧道。

55.沿雁列山隧道第一隧道向南行驶800米，直行进入杭瑞高速。

56.沿杭瑞高速行驶370米，直行进入雁列山隧道二隧南。

57.沿雁列山隧道第二隧道向南行驶890米，直行进入杭瑞高速。

58.沿杭瑞高速行驶39.0公里，直行进入鸡冲岭隧道。

59.沿鸡冲岭隧道行驶290米，直行进入杭瑞高速。

60.沿杭瑞高速行驶102.9公里，直行进入白杨冲二号隧道。

61.沿白杨冲二号隧道行驶210米，直行进入杭瑞高速。

62.沿杭瑞高速行驶340米，直行进入白杨冲一号隧道。

63.沿白杨冲隧道行驶250米，直行进入杭瑞高速。

64.沿杭瑞高速行驶1.3km，直行进入蕉岭隧道。

65.沿蕉岭隧道行驶1.7公里，直行进入杭瑞高速。

66.沿杭瑞高速行驶22.2km，直行进入相思亭隧道。

67.沿相思亭隧道行驶330米，直行进入杭瑞高速。

18.上饶市驾驶方案

1)沿杭瑞高速行驶1.2km，直行进入中云隧道。

2)沿中云隧道行驶470米，直行进入杭瑞高速。

3)沿杭瑞高速行驶7.0km，往婺源/德兴/衢州/S26方向，右转进入吴德高速。

4)沿吴德高速行驶1.3公里，穿过婺源枢纽，直行进入吴德高速。

5)沿德武高速行驶930米，在婺源出口右转进入婺源立交。

6)沿婺源立交行驶590米，g

8)沿蔡氏大道行驶3.0公里，左转进入源头路。

9)沿源头路行驶1.6公里，右转。

10)行驶590米，到达终点(道路右侧)

目的地：婺源风景区

3.去婺源旅游什么时候去好

是3-4月当然还有10月底。

简介：

婺源县，古徽州六郡之一，现为江西省上饶市所辖一县。位于江西省东北部，赣、浙、皖三省交界处。

经济概况：

2011年，全县总产值56.2亿元，增长12.5%，完成计划的103.77%；财政总收入突破5亿元，达到5.11亿元，增长18.8%，完成计划的102.2%，其中一般预算收入3.4亿元，增长19.9%，完成计划的106.92%；全社会固定资产投资43.2亿元，增长23.2%，完成计划的90.7%；社会消费品零售总额26亿元，增长17.8%，完成计划的106.12%；农民人均纯收入6098元，增长15.5%，完成计划的102.23%。

地理环境：

婺源县属丘陵地貌，地形大致由东北向西南倾斜，山峦重叠，溪流纵横交错，森林覆盖率达82%。该县地处中亚热带，具有东亚季风区特征，气候温和，雨量充沛，霜期短，四季分明。

4.去婺源旅游三日游自助游

建议你先去宏村和西递村。它们是美丽而宁静的古镇。然后可以从宏村爬山到黄山一天。回来可以去足浴压压腿脚，身体就不会那么难受了。

5.去婺源旅游要隔离吗

不需要隔离，但需要核酸检测报告和卫生代码。

:6.去婺源旅游必去景点

1.四喜建于1199年，四喜村至今仍有30多处明清民居。徐静音乐厅建于清朝雍正年间，面积很大，并有徐静音乐厅挂在上层大厅；房子有六个天井，招待所的雕刻非常精细完美。最震惊的是余清朝乾隆年间的招待所。博物馆的12扇格子门中间刻着百幅人生画卷由96种不同的寿。门的顶部和底部雕刻有鱼、虫、花、鸟、水、谢谢、阳台等图案，是木雕中的极品。

2.燕村在历史上以商人闻名。现在村里的建筑大多是清代干炎乾隆、嘉庆年间遗留下来的，也有一部分是明代建造的。这里最繁华的时候，村里有4个祠堂，100多间大房子。据说，如果你在雨雪天气从村头走到村尾，你的衣服就赢了不要淋湿，还有集团房屋整合可见一斑。现在只剩下56座古民居。最令人惊叹的是它的木雕、砖雕、石雕艺术，栩栩如生，令人陶醉。

3.李坑和李坑是婺源的古村落，是两个不同的地方。坑建于宋代，这里自古以来人才辈出。来到黎城，就能找到似曾相识的感觉。道路格局的设计并不是

在兰州大学就读是一种怎样的感觉？

茶的起源：

《茶经·六之饮》中指出：“茶之为饮，发乎神农氏”，在同书《七之事》中又提出“三皇炎帝神农氏”为茶祖的观点，又引相传为神农所撰的《神农食经》云“茶茗久服，令人有力悦志”，以证其说。

发展：

与陆羽同时代的韩翃曾代田神玉作《谢茶表》，其中有一联名句称：“吴主礼贤，方闻置茗；晋臣爱客，才有分茶。”(《文苑英华》卷五九四引)前句指吴主孙皓密赐韦曜以茶代酒的故事，后句指晋臣分茶给友人。

此乃中国文人常见之礼俗，又称“分甘”或“分贶”等，而有学者竟又与宋代才有的茶艺形式“分茶”混为一谈。唐宋时人仍有将名茶赠给友人称作“分茶”者，如邵雍《击圵集》卷五《谢城中张孙二君惠茶》：“仍携二友所分茶，每到烟岚深处点。”即为明显例证。

扩展资料：

茶的好处：

1、帮助散热

在现在这样炎热的天气里，很多人都会喜欢喝冷饮来解暑，但其实喝凉的东西会把热给遏制住，不容易散出体外，导致生病，多疑在夏天想要好好地解渴消暑散热的话，应该喝些热茶，发一发汗，很快就将体内的热散走。

2、防晒

绿茶含有一种叫儿茶素的成分，有着很强的抗氧化的功效，将绿茶中的儿茶素提取出来支撑护肤品，涂在肌肤上，可以帮助肌肤抵抗阳光照射的伤害。当然直接喝绿茶也有着防晒的效果。

参考资料：

人民网-喝茶有4大好处但要根据体质决定“茶”性

参考资料：

人民网-茶究竟起源于何时中国出土最早茶具

武汉1月29宏基客运站开通了吗武汉1月29宏基客运站恢复运行了吗

我是考研才有缘来到兰大，本科生都是在榆中县就读，所以就不谈榆中了。说说城关校区这边的情况吧。

一开始本来没打算报考兰州大学的，考研期间看了一篇关于兰州大学的考研经验贴，有部分文科专业研一的时候会先到江苏南通就读一年，单人寝室，落地窗，海景房，超大浴室和浴霸，这幸福的条件立马就让我动容改了自己的第一志愿，当时仅剩下两个多月的时间备考，本来没抱多大希望但是很幸运的过了初试，复试也是最后一个被录取的，真的是很幸运的选手一枚。来到了兰州，第一次看到了黄河，很激动。

是一种什么样的感觉，什么感觉呢。大概就是过得很安逸，很佛系。这个当年核物理名列前茅的学校，现在好像没有了当年的锐气，不争不抢的伫立在西北的荒漠之上，以至于我到了兰州之后，整个人也都变得懒洋洋的，没有太多的娱乐活动，每天的生活就是上课，学习。对，兰大人真的很爱学习，图书馆里满满当当都是人，五一放假的时候我出去玩，但是据我舍友说，同伴的很多同学都是在图书馆里度过的。以至于我现在看到满眼的作业，也不再像以前一样拖延。

这是夜幕下的图书馆——积石堂。

我就读的专业有非常非常庞杂的作业，几乎每周的周末都是在写作业中度过的。每个专业的任务是不同的。我读的是文科，很多理科学长他们听到我们有作业都觉得很震惊。当然了，他们的任务就是不停地做实验，或者出野外。理科生会比文科生辛苦很多，每天都泡在实验室里一呆就是一整天，出野外的同学回来之后晒得黢黑，所以研究生也不是那么容易的。

兰州不像其他省会那样有嗨不尽的夜晚，城市不大，主城区这一片区域真的很小，但真的是一个很佛系的城市。来往的行人上班的时候看不到焦虑的表情，匆忙的步伐，即使红灯了车辆还是会为行人让路，卖饭的大姐也慢悠悠的从来不着急，好喝的奶茶从来不做宣传，这都让我觉得很幸福微妙。

兰州大学真的是一个值得的选择，不会后悔，兰大也不会让你失望。

霍山黄大茶功效与作用

武汉这两天连着下了好几场大雪，下的小编都不敢相信这里是火炉武汉了，能不能不要这么对待武汉的筒子们，夏天的时候那么热，冬天的时候又这么冷，题外话就不说这么多了，因为天气原因客运站也停运了一天了，今天也做了一些恢复，下面小编就来跟大家说一说恢复情况。

武汉1月29宏基客运站恢复运行了吗

宏基客运站恢复的有：嘉鱼、_洲、崇阳、通城、鄂州、安陆、云阳、咸丰、三里畈、枣阳、安庆、洪湖、应城、项城。傅家坡客运站目前复班的有：英山、罗田、新洲、鄂州。

武汉包容一切外地人，没有歧视之分，因为外地人太多了，04年去的武汉，读书，11年过去了，发生了翻天覆地的变化，记忆犹新的是武昌火车站和宏基客运站，第一个反应省会的厕所怎么比老家的厕所还赃乱差!!

现在每次在武汉中转，简直不敢相信，武汉的发展是有多快!!这才是大都市么!!最适合人类居住的地方!!这里的过早全国独一无二，有钱没钱都可以过下去!不要担心自己的口袋空!因为这里毕竟是中国的教育摇篮!学生居多，消费不会很高!

回头想想，到过的这么多城市，唯有武汉的美食让我念念不忘!作为一名湖北人我为我的大武汉自豪!那里有我最美好的回忆!我的青春在那里!那里见证着我的每一步成长!

茶的起源与传说

今天给各位分享霍山黄大茶功效与作用的知识，其中也会对霍山黄叶属于什么茶进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了收藏本站，现在开始吧！

本文目录一览：1、霍山黄大茶适合哪些人群品茗呢？2、霍山大叶茶属于什么茶3、黄茶的功效是什么4、老干烘茶有什么功效5、喝老干烘茶对身体有什么好处6、你喝过霍山黄芽吗？感觉怎么样？霍山黄大茶适合哪些人群品茗呢？一、想要减肥的人

如果茶友周边有朋友是长期饮用火山黄大茶的，你可能就会发现其身材都偏好。

黄大茶能够

长期饮用霍山黄大茶的人，身材很好。

霍山黄大茶能够协助女性朋友美白、减肥葆青春。

黄芽为不发酵生态茶，留存了茶青中的天然物质，含有氨基酸，茶多酚，维生素、脂肪酸等多种有利成份。

茶多酚能够消除动脉血管内壁胆固醇的堆积，也能够遏制细胞对低密度脂蛋白胆固醇的摄入，进而达标血脂，防止和缓冲动脉硬化的目的。

二、适合长久呆在电脑面前的人

办公族长久使用电脑，而电脑对身体有着辐射作用。

霍山黄大茶中茶多酚类化合物能够抗氧化和清除自由基，从而达到抗辐射的功效，起着一种辐射保护剂的功效。

三、适合怕变老的人

变老是女性朋友一辈子非常关心的话题，饮茶也可以延缓衰老。

霍山黄大茶能让女性朋友变得更靓丽，这是不容置疑的，对保持皮肤美白，年青可说是有珍品的功效。

霍山黄大茶中不但富含充足的维生素C，其中的类黄酮，更有效地提升了维生素C的抗氧化功效。

四、适合消化不好及有口气的人群

霍山黄大茶有利于缓解有口气及促进消化，倘若你有这方面的苦恼，不如多喝该茶，或许故意想不到的结果。

这是因为茶叶中富含芬芳物质，这类物质不仅能刺激胃液渗入，有利于消化接收，还能清除胃中结垢，缓解嘴干、有口气等病症。

作为偏碱饮料，黄芽中的矿物质能中和酸碱性食品，维持身体体液的正常酸碱度(呈微碱性)，进而辅佐人们阔别“亚康健”、“荣华病”。

再加上黄芽中的鞣质具备摄制细菌的侵染，咖啡碱又能提升胃液渗入，辅佐消化，因而常喝霍山黄大茶，还能有着矫健的胃肠成效。

五、适合爱美的人

霍山黄大茶任何时候都是爱美的女性朋友有偏爱的茶类。

常饮霍山黄大茶能使女性朋友更靓丽，黄芽中不但富含多种多样的维生素C，其中的类黄酮，更有效地提升了维生素C的抗氧化作用。

二者的融合中，对保持皮肤美白、年轻可说是有珍品的作用。

霍山大叶茶属于什么茶霍山黄大茶，属黄茶，亦称为皖西黄大茶，自明朝便已有记载。

产于安徽霍山、金寨、大安、岳西等地。

叶大、梗长、**黄汤香高耐泡，饮之有消垢腻、去积滞之作用，具有抗辐射，提神清心，消暑等功效。

其成品主要经过炒茶、初烘、堆积、烘焙等工序，为地理标志保护农产品。

品质特征

叶大、梗长、**黄汤香高耐泡，饮之有消垢腻、去积滞之作用。

又具有浓裂的老火香（俗称锅耙香）。

著名的品种有安徽的霍山黄大茶、广东的大叶青等。

霍山黄大茶外形梗壮叶肥，叶片成条，梗叶吉相连形似钓鱼钩，梗叶金黄显褐，色泽油润，汤色深黄显褐，叶底黄中显褐，滋味浓厚醇和，具有高嫩的焦香。

黄茶的功效是什么黄茶的功效如下：

1、黄茶是沤茶，在沤的过程中，会产生大量的消化酶，对脾胃最有好处，消化不良，食欲不振、懒动肥胖、都可饮而化之。

2、纳米黄茶能更好发挥黄茶原茶的功能，纳米黄茶更能穿入脂肪细胞，使脂肪细胞在消化酶的作用下恢复代谢功能，将脂肪化除。

3、黄茶茶根的利用是用来按摩二扇门（无名指本节处）能使微量元素透入穴位，增强穴位磁场产生调节作用，增加脂肪代谢。

4、黄茶中富含茶多酚、氨基酸、可溶糖、维生素等丰富营养物质，对防治食道癌有明显功效。

5、此外，黄茶鲜叶中天然物质保留有85%以上，而这些物质对防癌、抗癌、杀菌、消炎均有特殊效果，为其他茶叶所不及。

扩展资料：

黄茶按鲜叶老嫩芽叶大小又分为黄芽茶、黄小茶和黄大茶。

黄芽茶主要有君山银针、蒙顶黄芽和霍山黄芽、远安黄茶；如沩山毛尖、平阳黄汤、雅安黄茶等均属黄小茶。

三峡库区蓄水以后，秭归山区常年雾气笼罩，形成了独具特色的秭归黄茶，也属于黄小茶。

而安徽皖西金寨、霍山、湖北英山和广东大叶青则为黄大茶。

黄茶的品质特点是“黄叶黄汤”。

湖南岳阳为中国黄茶之乡。

黄茶属轻发酵茶类，加工工艺近似绿茶。

相比于绿茶，只是在干燥过程的前或后，增加一道“闷黄”的工艺，促使其多酚叶绿素等物质部分氧化。

轻发酵茶类因为发酵较少，因此气味天然、清香爽口。

百度百科—黄茶

老干烘茶有什么功效1、茶“解咸、养胃”是非常具有科学道理的。

“解咸”事实上就是能化解人体多吸收的盐分，“养胃”就是暖胃，其次能化解油腻，加快胃排空，达到降血脂、降血压的目的。

2、老干烘色香味独特，性和不寒，汤色橙黄明亮，价格廉价，苦中带色，夏季用来败火解渴提神最好不过。

作为半发酵茶，老干烘汤浓色重性温，适于胃不好的人群。

此外，老干烘也具有药用价值，可治轻微感冒，帮助消化，提神，解乏，解酒，止渴等功能。

3、山东等地喜欢干烘茶的另外一层原因也与当地的饮食习惯和风土人情有着密不可分的联系。

在当地人的生活习惯中，北方人重油重盐，而干烘茶“解咸养胃”，能化解人体中多吸收的盐分，加快胃排空，达到降血脂和降血压的目的。

而且北方天气干燥，夏季消暑也成了首要解决问题，老干烘自然就融入了日常生活中。

扩展资料：

早期的老干烘直接来自安徽的霍山、六安一带，山东茶商只管经销，不管炒制，可能根本就不知道老干烘茶的炒制方法。

后来，精明的茶商看出一些门道，老干烘的茶叶原料比较粗糙，说难听点就是六安瓜片的下脚料，如果不做老干烘茶，这部分芽头和茶梗就扔掉了。

于是，就有茶商在安徽的一些产茶区收购大片茶树叶，晒干后拉回山东如法炮制，慢慢形成了山东老干烘的茶叶特点。

由于其原材料的限制，老干烘从问世就不具备上等茶叶的品质，虽然有传说曾经作为贡品进到朝廷，但毕竟缺少确切的记录，难以采信。

而喝干烘就显得十分平常，无需很大的破费，说明老干烘的档次不高。

现在的老干烘包装精美，从外看不出与其他茶叶的区别，而且茶叶的品质已经有了明显的提升。

但是，老干烘依旧被老眼光所审视，回老家带了几盒礼品老干烘，看亲戚，招待客人，却一直没有被拿到重要的台面上。

其实，老干烘在山东行销400多年，是有其自己的特点的，就像看上去喝下去不怎么好的砖茶，在边疆地区非常受欢迎，至今还是这里人们的最爱。

并不是茶叶的品质有多好，而是适合那里人的饮食习惯。

边疆地区肉多菜少，喝上加一点盐的砖茶，可以把囤积在肚子里的油水拉一下，最低限度地减少脂肪的形成。

老干烘也是一样，其功能符合山东人的饮食习惯。

山东靠海，自古有“鱼盐之利”，长此以往养成“口重”的饮食习惯，用盐腌制的食品颇多，如咸菜、咸鱼等。

如今这些都被视为不健康食品，在过去几十年上百年，这可是上等食品。

但是，长期摄入盐量过多对人体有害。

怎么办?那就是多喝水冲淡盐分，减少危害，老干烘具有助消化、清理肠道的作用，将过多的盐分排除掉，使人体内生态保持平衡。

比之动辄成千上万一斤的所谓好茶，老干烘属于平民茶，我想这也是它四百多年立于齐鲁大地，为平民百姓喜欢的主要原因。

当然，这也是老干烘继续前行的原动力，相信有一天老干烘一定会登堂入室，成长为中国十大名茶，老百姓的口味是最重要的。

老干烘

喝老干烘茶对身体有什么好处干烘又名“黄大茶”，源于安徽省霍山，六安一带，创制于明代隆庆年间，逐传入莱芜，距今已有四百多年的生产历史。

其叶大，梗长，为半发酵茶。

其汤浓色重，具有浓烈的老火香，性温，适于胃不好人群，此外，黄大茶具有药物作用，可治轻微感冒，帮助消化，提神，解乏，解酒，止渴等功能。

自便亦是莱芜人喜好的饮品，亦是人们走亲访友的馈赠佳品。

齐鲁干烘茶之所以受到齐鲁地区人民的喜爱，是因为与我们当地的饮食习惯有着密不可分的关系，喝干烘茶“解咸、养胃”是非常具有科学道理的。

“解咸”事实上就是能化解人体多吸收的盐分，“养胃”就是暖胃，其次能化解油腻，加快胃排空，达到降血脂、降血压的目的。

你喝过霍山黄芽吗？感觉怎么样？霍山黄芽属于黄茶，是明代时期的贡茶，以前霍山黄芽的制作有闷黄的一道手法，随着市场上对茶叶的要求，霍山黄芽逐渐绿茶化。

霍山黄芽的功效有很多，可以美容养颜、去油下火、增强免疫力、抗癌功效、护齿明目、去口臭等，早上起来喝一杯心情会变好。

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霍山黄芽在外形上颜色嫩黄，茶叶细嫩，有白色的毫毛，茶条紧致，形如雀舌。

茶水黄绿色，滋味浓醇，香气清爽，有板栗香。

目前黄芽霍山已被列为全国名茶之一，需要在雨谷前两三天采摘刚刚展开的一芽一叶或者一芽两叶精制而成。

“金叶黄芽”的霍山黄芽与黄山、黄梅并称为“安徽三黄”。

冲泡霍山黄芽宜用无色透明杯，以便更好地欣赏同“茶舞”。

水温不要太高，凉水至90度即可。

喝过，这个茶清纯_香，

霍山黄芽，产自安徽省六安市霍山县，工艺特点为杀青、毛火、焖黄、足火、拣锡复火等，为“安徽三黄”黄梅戏、黄山之外的另一黄。

霍山黄芽属于中国六大茶类里的黄茶类，典型特点就是黄汤黄叶。

霍山黄芽，顾名思义，为高等级的芽茶类型。

形挺直微展，自然似朵，色泽黄绿披毫，香气清香持久，汤色黄绿明亮，滋味浓厚鲜醇回甘，叶底微黄明亮。

霍山黄大茶与霍山黄芽同属黄茶类，只是相对细嫩考察的霍山黄芽，霍山黄大茶更显精枝大叶与工艺粗放，是性价比高的口粮茶品类。

然而目前市面上很难找到传统焖黄到位的霍山黄芽，种种原因使得霍山黄茶停滞不前甚至逐渐退出国民名优茶认知领域，变得越来越小众。

而为迎合新的消费群体及与绿茶市场争食，很多新兴的霍山黄茶加工厂制作的黄芽茶都是非常轻度的焖黄工艺甚至直接以绿茶的工艺及面貌出现，令人痛心。

霍山黄芽，顾名思义属于六大茶类里黄茶类。

霍山黄芽属于黄茶中的黄芽茶类，与君山银针、蒙顶黄芽等茶品齐名。

但由于制作工艺相对接近绿茶，很多人会将黄茶与绿茶混肴，同时制率不如绿茶逐渐在茶海里被绿茶取代。

今天我们就带领大家开启“黄茶之旅”一同来认识一下六大茶类里的少数民族——黄茶。

黄茶

黄茶是一款历史悠久的茶品，自唐代便有史记记载。

记载着安徽寿州黄茶和四川蒙顶黄芽在唐代便享誉盛名，更是宫廷御茶的代表。

但黄茶这款六大茶类里古老的少数民族将自己隐没在现代茶海的深处。

黄茶的诞生颇为巧合，是在生产绿茶时制作工艺出现偏差而偶然得到的。

因此制作工艺与绿茶十分相似，但是黄茶与绿茶的口感、汤色和外观都有很大区别。

与大名鼎鼎的绿茶相比,黄茶知晓品茗过的人相对而言是不多的。

包括陈馨这个“久经茶海”的茶人想寻得一款黄茶都不容易。

黄茶根据鲜叶老嫩芽叶大小被分为黄芽茶、黄小茶和黄大茶。

制作工艺上采取了特殊的闷黄工艺，从而得到了黄汤黄底的特色。

作为少数民族的黄茶，因其特殊的工艺使得制率偏低，所以制作的省份和茶人也相对较少。

主要集中在广东、湖南、安徽等地，其中较为出名的当属湖南的君山银针、浙江的平阳黄汤、湖北的远安鹿苑、四川的蒙顶黄芽等等茶品。

黄茶的滋味

黄芽茶：

外形茁壮挺直，银毫满披，色泽金黄。

汤色杏黄明亮，滋味甘醇爽口，有“金镶玉”之美称。

黄芽茶主要有：蒙顶黄芽，霍山黄芽，君山银针。

黄小茶：

外形微卷，色泽黄亮油润，白毫显露。

汤色橙黄，明亮滋味醇厚鲜爽。

黄小茶主要有：平阳黄汤，北港毛尖，沩山毛尖。

黄大茶：

外形条索粗壮，耐泡，汤色呈现透亮**或褐色。

叶底嫩黄或黄中显褐色。

黄大茶主要有：广东大叶青，霍山黄大茶。

希望茶人陈馨的文章可以让你更好的了解中国茶。

霍山黄芽是属于黄茶，这几年黄茶越来越受欢迎了，黄茶经过工艺处理后，它的苦涩味减轻了，黄茶的口感还是不错的

没喝过、茶叶只喝安吉白茶[吃瓜群众][吃瓜群众]

最近喝了几次，口感不错，茶味醇厚，茶叶形态飘逸，茶色黄绿，不错

茶是好茶不耐泡

喝过，喝得头春，好喝，甘甜，特别适合女性和刚喝茶的朋友。

属于比较淡雅型的茶。

关于霍山黄大茶功效与作用和霍山黄叶属于什么茶的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏收藏本站。

从南昌到襄樊怎么走？

茶是茶树芽叶加工而成的一种饮料。但是，对于不少人来说，不一定就都知道它起初并不作饮料，其名其字最早也不叫或书作"茶"，对于茶树的性状、演化和原产地等等，可能知者更少。因此，为加深大家对于茶叶历史文化的全面了解，在本书开篇，有必要把茶树及其原产地和茶的发现、利用等等，首先作些概略的介绍。

（一）茶树和茶叶

茶树是一种多年生的常绿木本植物。在我国，如陆羽《茶经》所说："茶者，南方之嘉木也"，早先是生长在南方的一种树种。

茶树的学名为Camelliasinensis（L．）O．Kurtze，在植物分类系统中，属被子植物门（Angiospermae），双子叶植物纲（Dicotyledoneae），原始花被亚纲（Archichlamydeae），山茶目（Theales），山茶科（Theaceae），山茶属（Camellia）。在现存的文献中，茶的学名，最早见之于1753年瑞典杰出植物学家林奈的《植物种志》中。在书中，把茶的学名定为"TheasinensisL．"。

这里指示性的"sinensis"，即是拉丁文"中国"之意。

那么，这种原先只种于中国的茶树，长得又怎样呢？在近代科学出现之前，我国古籍中，千余年来，都沿用陆羽的这样描述："其树如瓜芦，叶如---d子，花如白蔷薇，实如--揲担?茎如丁香，根如胡桃。"关于茶树的这些比拟，这也是我国古代对植物外部形态能够采用和一般常见的描述方法。按现在植物学和茶学的介绍来说，其外部形态因受外界环境条件的影响和分枝习性的不同，植株有乔木、半乔木和灌木之分；树冠有直立状、披张状、半披张状等多种类型。茶芽在未萌发前为锥形，有2-3鳞片披护。叶多为椭圆或卵圆，单叶、互生，叶缘呈锯齿状，叶面富革质，主脉明显与侧脉末端相连，嫩叶有茸毛。花属短轴总状花序，白色少数为粉红色，两性花。果为蒴果，果皮绿色，成熟后为暗褐色，种子大小因品种而有不同。根系有主根、支根和细根组成，主根粗大垂直生长，支根与细根呈水平分布在耕作层内。 ?

茶树和其他栽培植物一样，都是由野生经驯化而演变为作物的。十分明显，茶树由野生变为栽培，其直接原因，是由于它用作饮料的饮用价值。唐朝诗人卢仝，在其一首赞美茶的诗歌中吟："一碗喉吻润；两碗破孤闷；三碗搜枯肠，惟有文字五千卷；四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散；五碗肌骨清；六碗通灵仙；七碗吃不得，唯觉两腋习习清风生。"

唐朝时饮茶用碗，歌词中夸张茶饮七碗，就会羽化成仙。

世界上从来就没有什么神仙，茶叶当然也不是什么仙药；不过，由于茶叶中含有大量营养和药用价值较高的成分，所以，它不失是一种有益人体健康的良好饮料。据分析，茶叶中含有300多种化学成分，其中如蛋白质、脂肪、氨基酸、碳水化合物、维生素和茶多酚、茶素、芳香油、脂多糖等等，就都是人体不可缺少和各具功效的重要营养及药用物质。这中间的有些成分，实际是一个大类，如茶多酚，就包括有30多种的酚类物质；维生素，又可具体分为维生素A、B1、B2、B3、B5、B6、C、D、E、K、H、P和肌醇等10多种成分。至于茶在防病和治病方面的作用，不只我国古书中有很多记载，也为现在国内外医药界所一致肯定。如茶叶对于防治痢疾、肠胃炎、肾炎、肝炎、糖尿病、高血压、动脉硬化、冠心病、癌症、白细胞减少和辐射损伤等等，都具有不同程度的功效。如茶叶特别是绿茶的抗癌作用，据日本静冈县的调查，发现茶区特别是绿茶产地，癌症的发病率和死亡率，就明显比其他地方要低。这一调查，与日本冈山大学药学部奥田拓男教授对茶单宁（茶多酚）物质抗癌试验的结果相一致。奥田拓男的研究指出，茶单宁对引起突然变异的变异原，有明显的抑制作用。现在基本弄清，茶叶中的抗癌成分，主要是儿茶素；这种成分，在绿茶中约含15％-20％。此外，茶叶中所含的维生素C和E，也具一定的抗癌辅助效用。可能正是因为这样，茶在国外才有"安全饮料"、"保健饮料"、"健康长寿饮料"等各种各样的赞誉之称。在千千万万的野生植物中，发现和选择出用茶叶芽叶来作饮料，这无疑是对人类和世界文化的一大贡献。而这一重大发现，不是别的正是我们中国和中华民族的丰功和伟绩。在古代的一个很长时期里，世界上只有我国饮茶和懂得种茶与制茶；后来，大抵至唐代，我国东邻的朝鲜和日本，才首先从我国学会饮茶、种茶而渐渐形成为东方乃至全球性的一种独特文化。

（二）茶树原产地和原始分布中心

我国是世界上最先饮茶、最早业茶的国家，当然也就是茶树原产的地方。笔者认为，我们这里所说的"原产地"，实际应该就是指人工栽培以前的原始分布区。历史的事实告诉我们，任何一种作物和栽培植物，特别是在古代条件下，都有一个驯化过程，换句话说，即都是从野生采集而后才发展为人工栽培的。因此，我们可以肯定地这样说，至少在古代，首先利用和栽培某种植物的国家或地区，也就是该种植物原产的区域；这是一种规律和真理。

既然是这样，那么为什么还要谈什么茶树原产地问题呢？这是因为近一二十年来，在我国茶学家，掀起了一股茶树原产地讨论热，可谓百家争鸣、百花齐放，不仅讨论出了多种看法，甚至争论出了成见，所以我们在这里也顺便谈谈我们的看法。

关于前一段我国茶树原产地的讨论，我们首先肯定，是有成绩的。因为，这场讨论的实质，大多数参与者的动机和目的，是在于证明茶是中国原产。这一点，无论是在陈椽先生的论著中，还是在陈彬藩和吴觉农先生的大作中，他们从各种不同角度，利用一切学科的有关成果，从茶树的演化形成、自然环境的变迁、野生茶树的分布以及茶的词源学等等，广征博引，为这方面的研究，积累了不少材料，提供了大量的论据，这无疑是一种进步和深入。但是，重复一个命题，每一本书上都把这些问题罗列一遍，就显得重复和多余。所以，笔者在强调讨论要有新意的同时，在这里我们也不准备重复大家已经提出和一致的那些内容。

有人把这场讨论说成是和外国某些资产阶级学者的论战和学术争论。其实在国外并没有找到多少对立面，我们是自己出题自己做；论而未战，论而也没有多少争。因此，我们所批驳的，除个别人还活着外，都是故人故语。如提出"茶树原产印度说"的始作俑者--英国驻印度的殖民官员勃尔基兄弟，是上一世纪20-30年代的事情。其后各书提到的1877年，贝尔登在《阿萨姆茶树》所说的中国和日本的茶树，是"由印度输入"的谬说，这与其说他们是"故意歪曲事实，诋毁中国是茶树原产地的形象"；还不如说他们是为了争取在印度或南亚发展种茶的支持和对中国茶史的无知。

因为，在19世纪20年代，作为英国在印度的主要统治机构--英国东印度公司，他们对维护与中国的茶叶贸易，比在印度和南亚殖民地发展种茶更感兴趣。英国东印度公司，从17世纪起，垄断中国出口茶叶贸易整整有二个世纪。在这一中英茶叶贸易的过程中，如果说前一时期由于伦敦茶叶贸易和转口的不断增长，英国长期处于逆差的不利境地的话，那么，18世纪后期起，英国东印度公司发明用走私鸦片来抵销贸易逆差后，他们同中国的贸易，便迅速由平衡转变为顺超。有人估计，至上一世纪前期，英国东印度公司的船只，在广州卸下他们捎带的鸦片，一圆不花，就能装回满船的茶叶和巨额的白银。所以，对于英国的东印度公司来说，不但要弄清在印度能不能种茶，而且还要算一算种茶和种鸦片谁更合算的问题。

事实也是如此，对于当时在南亚英属殖民地种茶的阻碍，并不在于中国茶业的悠久历史和世界茶叶贸易的独占地位，而主要的，还在于英国东印度公司的不够重视和不予支持。因为不说19世纪20年代，就是到19世纪中期，当时在印度的英人宣传"印度是茶树原产地"，呼吁在印度发展种茶的整个过程中，并没有也不需要否定中国些什么。恰恰相尽，倒是他们一次次组织到中国考察、收购茶籽茶苗和招聘中国的种茶、制茶技工，把他们宣传发展茶业变成一个大张旗鼓的效法中国的活动。举例来说，如早在1788年，英国有位叫彭克斯的科学工作者，专门就印度引种茶树和发展茶业诸问题，编印了一本小册子。1815年，一位哥特博士对彭克斯的小册子又进行了修订、补充，向有关方面，力谏在孟加拉西北大力发展种茶。另外，在这期间还特地组织过科学考察团，深入到中国茶区进行考察和搜集茶种。但是，所有上述这些努力，都因东印度公司取消极的态度，使印度发展茶业的要求和计划，一直停留在纸上。到上一世纪二三十年代，由于1833年东印度公司垄断中国茶叶贸易的合同的到期和清朝政府拒绝续订的因素，英国国内和在印度的一批殖民主义者，更加积极地倡导在印度和南亚发展种茶。如1825年，英国技术协会公开设奖，奖励在印度或英国其他殖民地种茶最多和茶质最好的业主。1934年1月，英国驻印度总督，正式批准成立"印度茶业委员会"，专门负责印度引种中国茶树的研讨。印度茶业委员会成立不久，就开展了两方面工作：一是广泛散发通告，宣传适宜种植茶树的气候、土壤和其他环境条件；二是派秘书戈登到中国，专门研究茶的栽培、制造方法，采购茶种以及雇佣茶工等等。自此以后，在英国和印度的文献中，到中国引种茶树的记载不断，其中尤以1850-1851年引种的最为理想。这次从中国采购的茶种，运至加尔各答时色泽仍很鲜艳，后来栽种东北山区成活的12000株，其品质完全表现出不亚于阿萨姆土种的优良性状，一度成为引种中国茶树成功的范例。

所以，从上面英国殖民者一方面宣称"印度是茶树原产地"，一方面又不断大量从中国引种茶树的史实来看，当时他们提出"印度是茶树原产地"的看法，并不是为了否定中国，主要的也只是为他们在印度发展茶业多造一条舆论。因此，如果说"茶树原产印度"带有否定中国是茶树原产地的意味的话，那么，这最多也只是一种以明显的谎言来换取社会对发展印度茶业的许可和支持的做法。当然，我们这样说，并不包括上一世纪后期和本世纪个别借"茶树原产印度说"，蓄意混淆事实、贬低中国茶业功绩的伪学者。但是，把话回过头来说，这样的人，毕竟是个别又个别，值不值得花这么多时间、精力去批驳？似可重新考虑。这一点，国外学术界的反映，颇可参考。他们的茶学家对过去英国人说的"印度是茶树原产地"既不盲从，对我国近年有关茶树原产地的申辩，也没有表现出多少特别兴趣。

因为，和上面所说那样，我们如果把茶树原产地作为原始分布来理解，那么，中国作为饮茶和茶业最早滥觞的国家，不管印度是否也是茶树原产地，其史实本身就是无须其他证明、无可动摇的当然原产地。道理十分浅显，不论是栽培植物或者还是驯养动物，它们的引种，特别是古代，总只会也只能是引进那些价值已经显现或被人类驯化利用的这样对象。当然，野生动物或植物的分布，在一定的外在因素作用下，也会出现地域上的变更或扩大，但这些都属于自然传播的范畴。自然传播和人工引种的区别，在于后者是一种自觉的行动。这也就是说，在印度和世界上还无人知道茶树为何物和何用时，我们的先民，是绝不会在古代把茶树从印度远带到中国来培育的。因此，中国最早发现和利用的茶叶，只会也只能是原来就生长在我国的茶树。这里顺便补说一句，可能正是因为上面所说的简单道理，所以，各国茶学家对于英国人提出的"茶树原产印度说"，没有和少有应者；对我国前一段茶树原产地的讨论，也无有反对者。这就是说，上一世纪冒出"印度茶树原产地"问题后，即便有人想利用它来否定中国茶树原产地的地位，但在国际茶学界，并没有大乱，实际受此影响不大。在茶树原产地问题上，国外不怎么乱，但在我国前一段讨论中，倒显得有点偏激和混乱。

偏激，是把个别当一般，把英国个别学者在茶树原产问题上的图谋，当作一种正式的观点或倾向来批判、对待，把问题看得严重化，以至有的文章由学术讨论，变成了学术批判。混乱各人讨论的基点和角度不一，各持各说。我们的观点较清楚，茶树原产地，就是指茶树人工栽培以前茶树原来分布的地区。但也有一部分学者，把原产地理解为"茶树的原始产地"，即茶树起源的地区来看待。如有的文章坚持，我国"云南和西双版纳是茶树的原产地和原产中心"；很明显，这种意见，就把原产地看作为茶树"种的发源地"，把人工栽培以前的分布中心，看成为茶树的原生中心（一称起源中心）。对原产地的这二种理解，"原来"、"原始"只一字之差，但在时间上，则两者内容，已相去数千万年。茶树起源于什么时候呢？有人据植物学分类的方法，推断茶树"发生在中生代的末期至新生代的早期"，具体年代，"起源至今已有6000万年至7000万年历史"。而人工栽培前的分布，不妨更早一些，从茶的发现、利用算起，说到顶，以"神农时代"起算，也只数千年和上万年的时间。对茶树原产地的二种不同理解，不但时间相差甚远，而且沧海桑田，二者在环境的变化上也很大。如第三纪初期，中国大陆和印度次大陆，还是隔海相望的二块陆地，现在号称"世界屋脊"的喜马拉雅山，不是连接而正是分隔中国和印度的地槽海域。如果上面茶树起源的年代推断不错，那么，原产地作为起源地来理解，其时印度还属海中孤岛，与茶树的系统演进和最终形成，似乎不大可能；这一意义上的茶树原产地或原产中心，大致也只会是中国大陆。但是，如果作为人工栽培以前的原来分布来说，那么，中印之间浸漫海水的地槽，在印度次大陆和亚洲大陆并合的过程中，早已碰撞成隆起的喜马拉雅山脉，把二块大陆连成了一体；经过数以千万年的同体变化、发展，在我国发现和开始利用茶叶之前，在印度邻近中国的地区，已有茶树及其亚种分布，这也不是不可能的。对茶树原产地的理解和概念不同，时间、环境条件和结果也就不可能相同，我们不能要求二个不同角度得出一个和自己一样的结论。所以，笔者倾向于这样一种看法，原产地如果作为起源地或起源中心来理解，这完全与印度无涉，说原产我国西南、云南或我国西南、西双版纳是原产中心，各自作为一家之说，事实没有多大出入，二种说法应当是都是可以成立的。这也就是说，我们认为在印度次大陆和中国古代大陆之间，茶树的起源地域或中心，只能是一个。而且，从诸多因素来看，也只会是在今天的中国陆地，而不会是第三纪以前喜马拉雅山地槽海域彼岸的印度。对于这点，这是凭今天的知识就能作出肯定的。至于具体起源于中国或中国西南什么地方？现在各人提点自己看法，作为一种预言，我们相互间不作肯定和否定，把几千万年以前的事，留待我们后代科学条件许可后去做，应当是可以，也较为合适的。

如果把茶树原产地作为人工栽培前的原始分布来理解，我们把西南、西双版纳说成唯一的原始分布地和分布中心（原产地和原产中心），就未必一定正确，而且在茶树的生存、演进过程中，有点否定种的自然传播了。茶树人工栽培前的原始分布地和分布中心，较茶树的起源地和起源中心，范围无疑要宽阔得多。过去，我们对茶树原产地持上一种理解的人，一看到人家提及在印度、缅甸发现有野生茶树，就敏感地认为是对我国茶树发源地和起源中心的一种否定或设疑，想方设法回避和否定这一事实。其实回避不如承认，在我国茶叶界，很多人是心照不宣，都知道印度开始和最初发展种茶，主要是引进我国的茶种和茶叶生产技术，但是后来获得成功的决定性因素，不是引种中国而是改植印度土生茶树的结果。关于印度土茶的记载，最早见之于1815年驻印英军拉第尔上校的报告。其称在阿萨姆新福山中的土著，习惯采集一种野生茶叶，加工制作成为饮料，也和缅甸人一样加油、蒜等佐料食用。这报道可以是传闻，不一定亲眼所见。1823年，英军R．勃鲁士少校至新福贸易，在滞留期间至附近山林作植物调查，亲自发现了野生茶树。之后，印度野生茶树，也引起了其兄C．A．勃鲁士的兴趣。1836年，C．A．勃鲁士在萨地亚建立了一个专门种植野生茶树的茶园；1837年，他在萨地亚附近的马坦克又发现几处野生茶产地；1839年，进一步在那加山、梯旁和古勃伦山一带，新找到了120处野生茶产地。通过广泛调查，C．A．勃鲁士归结指出，缅甸和印度的"野生茶产区，自伊洛瓦底江至阿萨姆以东之中国边境，绵亘不绝"。

除新福和萨地亚外，所谓 "阿萨姆土生茶"的野生茶树，1855年在锡尔赫特的张卡尼山等地，也有大量发现。应该指出，这种分布范围很广的阿萨姆土生茶，不但在品种上自成一统，而且大部分都是自然分布，其在印度生长的历史，肯定早于我国茶的饮用和人工栽培之前；所以，从这些事实来说，称印度也是茶树的原始分布区或"原产地"，不但完全能够成立，实际也并不排斥和否定我国是茶树起源中心和原产地的结论。近年我国关于茶树原产地的论著很多，众说角度不一，根据不一，观点也有不少不相同之处。本文对于大家都提到和一致之处，不作重复，仅就个人粗见，对前一段讨论和争论，作些归纳和分析。

（三）茶的最初利用和茶业的起源在上一节中，我们从不同角度，论证了我国不但是茶树的原始分布地区，而且也是唯一的茶树起源中心。但是，在茶业上，我国对于世界和人类的贡献，还不在于我国原产了这种植物；主要的，还在于是我们的祖先，首先发现和利用了这种植物，并把它发展形成为一种独特的世界文化。我国有关饮茶的起源，现存的文献中，第一个涉及的是唐陆羽《茶经》。陆羽在是书"六之饮"中指出："茶之为饮，发乎神农氏。"随后在"七之事"中又进一步指出，所谓"神农氏"，就是指"炎帝"；说明我国茶的饮用，是起源于"三皇"时代。具体根据呢？陆羽引《神农食经》"茶茗久服，令人有力悦志"为佐证。这里非常明确，陆羽在《茶经》毫不含糊地肯定，称我国饮茶，是始于悠远的史前时代。

对于陆羽的"茶之为饮，发乎神农"的观点，历来就有赞同、持疑和否定三种不同的态度。如现在持疑和否定者的文中就提出："神农是我同上古的传说人物，是由于某些社会需要追塑出来的一种偶像，并非实有其人"；二是《神农食经》、《神农本草》等一类的"神农书，是汉以后儒生的伪托，并非真的是神农所写"。是的，上面所说二点，都是事实。如我国一些古籍中，称神农或炎帝"七十四"或"十七世有天下"，有的说"传八世，合五百二十岁这里把"神农氏"，就明显看作为一个时代，而不是看作为一个单个的人。至于在这个时代，如《说文》在序中所讲："神农氏结绳为治，而统其事"，当时还没有文字，自然也就不会有神农著的书。所以，所有这些，学术界并没有什么分歧。这里，我们对神农这位人面龙颜的神人的真实性，不妨再作些补充。神农到底是怎样的一个形象呢？如《易·系辞》中载："神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耜之利，以教天下"；再如《周书》"神农耕而作陶"；《史记·补三皇本纪》："神农氏以赭鞭鞭草木，始尝百草，始有医药"；《春秋·命历序》："其教如神，使民粒食"；《本草》："神农尝百草，一日而遇七十毒，得茶以解之"；《淮南子·修务训》："神农祀于明堂，明堂之制，有盖而无四方"；《说文》："琴，禁也，神农所作"等等。上面这些引文说明什么呢？说明传说中的"神农氏"不但是一位"并耕而王"的氏族或部落领袖，而且也是一位农业、制陶、医药、粒食、饮茶、明堂和琴瑟等众多事物的发明者。神农有这么多发明，是不是说其人的确实存在就更有证据了呢？！不然，这些资料不但不能证明反而有损或否定神农的真实存在。道理很简单，这许多发明，特别是如农业、医药、制陶等重大发明，决不是某一个个人一生而只能是某一人类群体长期的经验或智慧结晶。所以，传说愈是把神农的发明创造说得很多，愈是神化，就愈揭示其本身乃是一种对整个神农氏族或时代的拟人化表现。当然，我们引录上面这些内容，并不是为了否定神农存在的真实性，主要的，还是为了说明茶的发现、利用也始于史前。这些资料又怎么能够证明饮茶也起源史前呢？可以的，现在虽然没有获得饮茶起源史前的直接证明，但我们借助有关考古和民族志材料，多少还是可以为饮茶的起源求得某些根据的。上述有关神农的传说，最初均见于我国古代文献，其所反映的内容，都是有文字记载以前有人称为"古史传说时代"的内容。说明白些，这些上古的传说记载，记叙的是史前或原始社会的事情。上面我们提到了，"神农"不但是农业的肇创者，也是制陶、医药、原始音乐和祭祀等多种事业和文化的发明"人"，这些在古代，在近代考古学和民族学建立以前，一代代的相传，也一代代的未得到证明。自从考古学和民族学建立、发展起来后，这些传说时代留下来的传说，陆陆续续大都为考古发掘所证实了。如上面提到的神农发明农业、陶器、医药、粒食、饮茶、音乐和祭祀等传说，现在除茶以外，都证明为史前即有的内容。

或许有人会说，神农传说距进入文明的时间不远，可能要可靠些，更早的内容，就不一定可靠了。事实并不是这样的情况，如《庄子·盗跖篇》记称："古者禽兽多而人民少，民皆巢居以避之。昼拈橡栗，暮栖树上，故命之曰有巢氏之民。"《礼含文嘉》载："遂人始钻木取火，炮生为熟，令人无腹疾，有异于禽兽。"《尸子》载："庖牺氏之世，天下多兽，故教民以猎。"《五经异义》中也提及："太古之时，未有布帛，人食禽兽肉，而衣其皮，知蔽前未知蔽后。"这些传说，比神农传说的时代更早，但考古和民族学提供的资料一致证明，这些也正是远古人类的经历的不同阶段上的一种生活写照。有些对传说缺乏研究的人，一听到"传说"这个名字，就将之与虚妄和荒诞联系起来，一律斥之为不可信，这是不对的。事实告诉我们，我国上古的很多传说，虽然经过千载百代、千嘴百口，内容中掺杂了大量迷信、失实的成分；但是，只要我们透过、剔除这些掺附的杂质以后，我们就不难从中还是多少可以找出一些确凿的史迹或合理内核来的。因此，基于上面所说这些，我们认为我们有理由提出这样一种看法：即凡是在我国文献中没有记录而只有传说时代传说中涉及其始的事物，大抵基本上都是发生在史前的内容。关于饮茶，除"发乎神农"的传说以外，我国现存的文献中，没有记述其始的记录；所以，尽管神农诸多发明都获得唯独饮茶没有得到考古的证明，但我们仍然可以也应该肯定，饮茶也是起源于史前。因为从逻辑的角度来看，有关神农发现、利用茶叶的传说，和神农肇创农业、陶器、医药等传说，在性质和流传来说，没有什么大的区别，所以，考古发现的农业、制陶和医药等其他实物材料，不但是他们自身，也是有关神农包括茶叶在内的其他发明传说的证明。关于饮茶起源史前这点，我们也可从我国民族志的材料中获得一定旁证。如生活在我国兴安岭一带的鄂伦春人，他们本世纪前期，社会形态还停留在氏族社会阶段，那里天寒地冻，不产茶叶，可是他们都知道采摘"黄芹、亚格达的叶子"来冲泡作饮料。簆

生活在北方的鄂伦春人知道用黄芹、亚格达的叶子"当茶喝"，为什么我国南方原始氏族社会的居民，就不能采取茶树鲜叶来作饮料呢？！上面我们以考古和民族学证明，我国上古有关神农众多发明的传说，基本都是史前即有的内容，所以相信饮茶也当是始于史前。但茶学界有一种相反的观点，认为既然神农的其他发明已为考古所证实，那么"在考古学对茶叶、茶器尚无新的发现以前"，就还不能确定饮茶开始的年代。笔者认为，这种看法，是一种本可以确定现在将之推到永远也难以证实的偏见。大家都知道，人们最初饮用的茶叶，大都是从茶树上直接采摘和未经加工的鲜叶，这种鲜叶是很难保存在地层中也难以留下痕迹的。我们从长沙马王堆汉墓出土的情况也可获得一定的说明。在马王堆墓中出土的登记随葬物品的竹简中，有"?"笥的记载；在出土的大量竹笥中，也发现捆有"?笥"木牌的?笥。"?"有学者考证即"~--"，系《尔雅》指茶的~--。汉朝茶的饮用和生产在巴蜀和荆楚就已比较发展，这时煮饮的茶叶也已不是鲜叶而是加工的成茶。经过干燥加工的茶叶在马王堆这样密封、防腐良好的墓穴中都未能够找到它们的残迹，试问，我们在现在南方山重岗连的苍茫山间，何处去找最先饮茶者的遗址？找到这样遗址，又怎么能发现和分辨最先饮用的茶叶？！第二，历史的常识告诉我们，茶器或茶具，是在茶叶生产和饮用的一定发展阶段上产生的，人们最初烹煮和盛、饮茶叶用的，也就是当时人们日常使用的灶器和食具。史前还没有形成专门的茶器，要求考古提供茶器来证明史前是否已经饮茶，这能说不是一种故意的作难吗？所以，我们认为与其等待不可能获得的证明来证明，还不如接受已经有些能可证明的证明为好。说到底，我们是相信我国饮茶"发乎史前"的。 zH枢`?4e

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我国有关神农的传说，不但为我们显示了饮茶起源史前的线索，而且也为茶叶的发现、利用以至发展为饮用的过程，提供了这样一个轮廓。 ?8? 粌N!

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前面我们据陆羽《茶经》，已指出，神农时代的下限，是传说中的"炎帝"时的原始氏族社会末期。这里，据上面所引的《新语》和《淮南子》内容，我们也不难确定，神农时代的上限，当是前农业的原始采集阶段。人们在前农业的采集经济活动中，通过不同的需要，"求可食之物，尝百草之灾"，发明了农业；为使大家"知所避就"，"尝百草之滋味，水泉之甘苦"，创建了原始的医药。从采集的这二个不同用途和发展来说，茶的发现和利用，显然不是与农业（食用）而只能是与原始医药相联系的。古籍中所谓"神农尝百草，一日而遇七十毒，得茶以解"反映的，也正是这一背景。这就是说，神农的传说资料还为我们显示，茶的发现和利用，最初不是作为饮料而是作为草药显之于世的。

楼主你好：

自驾：

驾车路线：全程约688.7公里

起点：南昌市

1.南昌市内驾车方案

1) 从起点向西南方向出发，行驶90米，直行进入翠林路

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3) 沿怡园路行驶670米，左转进入丰和中大道

4) 沿丰和中大道行驶1.1公里，朝G70方向，稍向右转进入丰和立交

5) 沿丰和立交行驶280米，右前方转弯进入南斯友好路

6) 沿南斯友好路行驶1.0公里，朝九江/庐山方向，稍向右转进入长堎立交

7) 沿长堎立交行驶500米，直行进入枫生高速公路